一、ccc
二、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成4-6题。
寂寞是一种乐趣
①记得上学时，一位老师曾语重心长地说：搞学问就得甘于寂寞。当时对这句话很不理解，但随着岁月的流逝，自己己成为一名*的宣传干部后，对这句话也就有了越来越深刻的理解。
②屈指数来，自己从事业余写作己30多年。从起初在当地报刊《汤峪温泉》上的文章的发表，到现在频频见诸全国、省、市报刊杂志的“豆腐块”“千字文”，笔耕不辍的过程虽说有难以名状的寂寞，但我仍感到生活的乐观充实，因为自己已经学会了从写作中找寻乐趣。
③有人曾说过，一个人如果沉浸在寂寞之中，那么他（她）便是一个拥有无穷力量的人。事实上，如果一个人能与寂寞为伴，身处寂寞而不觉孤独，那么他
（她）经过一番潜心努力之后，一定是能干出些成绩的。
④古今中外，大凡真正钻研学问的人，很少有难耐寂寞的。社交圈内不会产生科学家，麻将桌旁成就不了大文豪，嘈杂环境中出不了有所建树的优秀者。就我所闻，有所成就的科学家的大部分时光都是在实验室度过的。而文人墨客，则与文房四宝为伴，在翰墨天地里挥洒人生；在当今信息时代，也可在网络世界里指点江山，尽情畅游。
⑤寂寞是一轮柔和平静的明月，看上去别有一番情趣；寂寞是一池光洁如镜的清水，谁也不忍打破它的平静；寂寞是一曲无声的乐章，此时无声胜有声；寂寞是一场你死我活的战斗，可以考验出一个人的意志是否如钢铁般坚强；寂寞是一种超凡脱俗的境界，只有心存理想乐于身处其中的人才能品味出其中独特的韵味。
⑥说是寂寞，其实并不寂寞，寂寞是一种乐趣。报刊上众多作者的名字个个耳熟能详，看到他们富有个性魅力的文字，就如同听到朋友们的耳语。征文竞赛颁奖会上登台领奖，通讯员表彰会上与笔友握手相见，彼此间推心置腹的相互交流，在谈笑风生中取长补短。这些不都是人生中幸福快乐的一景吗？
⑦学问之树扎根时虽然苦，可它开放的花朵芳香，结下的果实甜美。如果不能承受寂寞之苦，就难以尝到学问之果的甘甜。如此观之，忍受寂寞是苦中有乐，寂寞中有美丽，寂寞中有幸福，寂寞中有乐趣。写作，是心灵的倾诉，寂寞会变成快乐；读书，是生命的体验，会让你走出寂寞。在寂寞中伴随快乐边读边写，边写边读，谁说这不是人生的幸福呢？
对文题“寂寞是一种乐趣”的理解，下列不．正．确．的一项是（）
A.在难以名状的寂寞里笔耕不辍，能感到生活的乐观充实，从写作中找到乐趣。
B.一个人能与寂寞为伴，经过一番潜心努力，一定能干出些成绩，获得成功的快乐。
C.寂寞能磨炼人的心性、意志、品质，假如能够沉浸其中，就会别有一番情趣和独特的韵味。
D.“读书，是生命的体验，会让你走出寂寞”，说明读书可以帮助人们走出寂寞，摆脱寂寞。
下面对文章的理解，不．正．确．的一项是（）
A.第④段运用正反对比，证明了一个人如果能与寂寞为伴，潜心努力，一定能干出些成绩。
B.在报刊上看到众多耳熟能详的名字和他们富有个性魅力的文字，就如同听到朋友们的耳语。这也是一种寂寞的乐趣。
C.只有心中存有理想抱负，乐于身处寂寞之中的人才能品味出寂寞这种超凡脱俗的境界中独特的韵味。
D.“如果不能承受寂寞之苦，就难以尝到学问之果的甘甜”，说明了因为作者认为寂寞本质上是苦的，所以才在后文提出要“走出寂寞”。
3如果把第③段划线的句子作为论点，下列材料不．适．合．作为它的论据的是（）
A.西汉时期，广汉学者董仲舒年少时读书非常用功。据说为了杜绝干扰，潜心向学，他锯掉了下楼的楼梯。他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，他却三年没有进过花园，甚至连一眼都没瞧过。
B.年，闻一多在西南联大任教。他当时潜心研究古代典籍，除了讲课吃饭外轻易不肯下楼，饭后大家出去散步，他也不去。与他毗邻而居的历史系教授郑天挺见他这般刻苦，便劝他说：“何妨一下楼呢？”引得教授们都笑了起来。从此，闻一多住的房间便被同仁们戏称为“何妨一下楼”，他也得了一个“何妨一下楼主人”的雅号。
C.杨振宁原先主攻实验物理学，由于动手能力不强，经常造成实验爆炸，受人嘲笑。在师友的劝说下，反躬自省，毅然放弃实验物理学。他结合自身优势，潜心攻读理论物理学，最终与李*道博士一起，发现了宇称不守恒定律，获得了诺贝尔物理学奖。
D.雨果为了杜绝干扰和诱惑，专心读书写作，把社交的礼服锁进柜子，把柜子的钥匙扔进湖里。他把自己关在家里，足不出户，沉下心来阅读、思考、创作，终于写出了轰动世界的名著《巴黎圣母院》。
8.B
9.B
10.c(消除误解的原因是赵抃通过长期接触，仔细观察周敦颐的所作所为后了解了真相，而非周敦颐“超然”的态度。)
11.
参考译文：
周敦颐，字茂叔，道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任*司理曹参*。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。（周敦颐）调任郴州桂阳县县令，*绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的*治为耻辱。担任合州通判时，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不愿意。部使者赵抃被一些毁谤他的话所迷惑，对他的态度很严厉，周敦颐处之泰然。后来（敦颐）当了虔州通判，赵抃是虔州的知州，仔细观察了他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你这样的人才，从今以后算是了解你了。”
12.孙悟空认为玉皇大帝不能一直占据天宫。
13.傲慢、自以为是，深思熟虑。
硚口区九年级四月调考大阅读
文学里最好的东西
1文学到底是什么?
2当我二十多岁从事写作时,对于如何在小说里体现出某种知识和智力非常着迷。我对那种一眼可以看到底的故事没有兴趣,更希望在写作中跟读者进行一种智力上的游戏。所以我会写一些所谓别具一格的故事,比如我在描述某个场景或者描写某个人物的时候,我脑子里可能会出现一些经典作品,会想跟这些大作家掰掰手腕:人家已经写得那么好,我有没有可能用另外一种办法写。对那个时候的我来说,这是写作当中非常迷人的部分。
3但是最近这些年来,我的想法发生了很大的变化。我发现当越来越多的写作以娱乐读者为目的,文学里最好的、最核心的东西被屏蔽了。这个东西,我称为真知。文学提供一个媒介,需要我们去了解生活,然后获得我们对生活的某种感觉。而这样一种真知,在当下文学的创作和阅读中都缺失了。
4就创作层面而言,现代作家和施耐庵那个时代的作家最大的不同在于,我们能够利用的资源不是历史、神话和民间故事,而是我们的日常经验,因为我们要描写的是日常生活。这里涉及到的问题是:作家笔下的人物跟作家作为一个实际生活中的人到底是什么关系?
5日本评论家小林秀雄有一个观点,认为现存的小说已经建立了无数的范式来描写所谓客观化、对象化的社会生活,而林林总总的社会生活又为写作提供了源源不断的素材,这使得小说家几乎无所不能:没有什么角色能把你难住,没有什么领域是你无法触及的。在这种情况下,大部分现实主义小说家不是在写小说,而是被小说写。
6这个论述揭示了一个问题:一个作者的特定修养、特定出身、独属于自己的情感结构和社会认知,甚至独属于自己的绝望和痛苦,在今天似乎已经没有用了。这导致小说在今天遭到的最大问题就是不具备任何神秘感,不带有任何真正的情感,所有人物都可以互换而不具备特定性。
7在这种情况下,假设一个人具备很好的语言能力和讲故事的能力,是不是就一定能成为好作家?我的答案是否定的。再高的才华,再好的讲故事能力,都无法帮助一个人真正写出生活中哪怕一点点的、充满光芒的真知。我们之所以对文学作品中的有些人物不能忘记,正因为他是独一无二的,他有强烈的特征。
8这种刻画人物的能力连带着这样的人物在今天的小说写作中已经失去了。要写好一个人物必须具备三样东西:首先要尊重这个人物,第二要理解这个人物,第三要爱这个人物。汪曾祺就曾经说过,文学写作最重要的前提是你要钻到对方心里去。
9你怎么了解一个人的心?只有通过爱,通过理解,通过真正的交往,所以这时候你要调动的是你真正的经验,这个东西我把它称为文学当中的真知。这种真知在今天,在很大程度上被掩盖了。然而如果这样的真知跟你笔下的世界没有关联,我们怎么跟读者之间建立真正的联系?
10真知的缺失同样存在于阅读层面。很多人在读了小说之后就去模仿小说,用小说来指导自己的生活。《包法利夫人》里的爱玛就是一个非常典型的这样的读者,她读了大量的浪漫主义小说,觉得生活中充满浪漫,一生就应该这样过,她的生活观在她没有进入实际生活之前已经奠定了,所以整天做梦,梦见一个英俊的、风度翩翩的人,跟自己在灯下跳舞,但是她偏偏嫁给了一个兽医,这个人很木讷,半天不说一句话,也挣不了几个钱,这导致了她生活最终的崩溃。文学可以帮助我们改变生活,而且应当帮助我们改变生活,但它绝不是说我们直接模仿小说里的人物,而是需要我们综合理解作品里的智慧,然后获得某种感知,把这种感知用于你的实际生活,如果得到印证,真的能够帮到你,才会成为真正有用的东西。
11只有这样,我们才能真正重塑文学和生命、和生活的关系,才能在文学和生命、和生活之间,建立起某种深刻的联络。
14.阅读第2段,概括二十岁的“我”沉迷写作的原因。(4分)
15.阅读3~6段,简要概括作者认为当下文学创作“真知”缺失的原因。(6分)
16.如何理解第8段中划线句子的含义。(4分)
文学写作最重要的前提是你要钻到对方心里去。
17.结合全文回答,如果要保住“文学里最好的东西”,文中对作者和读者提出了哪些共同的建议?(6分)
就《文学里最好的东西》
与格非先生的虚拟对话
柳语文：格非先生，您好！
格非：您好！
柳语文：您的一篇文章被改编成了语文考试中的一篇阅读材料。读完以后，深受启发，但有一些拿捏不准的地方，想请教您一下。
格非：好的。
柳语文：您在文章第①段提出了一个问题——“文学到底是什么？”但随后的段落没有立即回答。为什么？
格非：在我心中，这是一个很大的问题。我想用一整篇文章来回答。
柳语文：您在文章第②段回忆了自己二十多岁时的写作经历，是为了传递怎样的信息？
格非：简单来说是一种反省，但反省的内容比较复杂。总的说来，我二十多岁从事写作时，主要是通过在小说里体现知识和智力的优势来获得满足，我对这种行为状态十分着迷。具体的做法是，和读者进行智力游戏，写所谓别具一格的故事，用一些经典作品和大作家没用过的写法来写故事。
柳语文：您在文章第③段讲述了自己在创作想法上的一些改变。是什么触动您产生了改变？
格非：最近这些年，我发现越来越多的写作都是以娱乐读者为目的。这很糟糕。一个严重的后果是：文学里最好的、最核心的东西被屏蔽了。这个东西，我称为“真知”。
柳语文：您能具体说说什么叫“真知”吗？
格非：“真知”是文学里最好的、最核心的东西。它由作者与读者共建而成。作者创作文学，提供一个媒介；读者在了解生活的前提下，去理解文学，然后获得对生活的某种感觉。这就是文学活动中产生的“真知”。但我觉得，这种“真知”，在当下的创作和阅读中，都缺失了。
柳语文：感觉您说的“真知”，是在作者与读者的经验交换中产生的：文学作品是他们经验交流的媒介，读者以自身的生活经验为前提、以文学作品所呈现的生活经验为参照，最终形成对生活的某种感觉和认知。是这样吗？
格非：可以这样理解。
柳语文：您在第④段提到了古代作家的创作，借以说明现代作家的创作资源往往来源于自己的日常生活。这有什么不对吗？格非：没有不对。但建议你将④⑤⑥段合并起来看。
柳语文：④⑤⑥段在传达一个整体信息？
格非：是的。现代作家写日常经验没有问题，但日本评论家小林秀雄的观点给了我一个启示：再多的日常经验、再多的生活素材，都有可能被形式绑架，因为现存的小说表达范式实在太丰富了，丰富到了作者无需调动自己的特有经验也能进行创作的地步，小说家的创作其实处于被动状态。这才有了我在第⑥段的结论：作者独特性的丧失，让作品也失去了独特性。
柳语文：这样看来，第⑦段也是顺着第⑥段往下讲？
格非：是的。在特殊性丧失的情况下，一切形式上的技巧都失去了意义，作品无法让读者留下独特印象，也就无法传递我所说的“真知”。
柳语文：为什么呢？
格非：因为“真知”是作者与读者共建的。作者提供的文学产品是“真知”产生的媒介，当文学失去了特殊性，读者便也难以被文学触动，后续种种经验交换都无从开展。
柳语文：那作者该怎么办呢？
格非：我用⑧⑨两段说明了这个问题。以小说创作而言，我们想要写好一个人物，就必须与这个人物进行充分的情感交流（尊重这个人物、理解这个人物、爱这个人物）。要做到这些，必须调动作者真正的经验，而非技巧层面的东西。换言之，要写好一个人物，必须投入作者自己的经验，人物的特殊性与作者经验的特殊性具有深刻的联系。读者在品读人物时，投入自己的经验，与作者的经验产生碰撞、建立联系，进而获得对生活的某些感觉、认知，这就是文学的“真知”。表达方式、写作技巧，在“真知”面前，都是次要的。
柳语文：您将作者层面的问题讲得比较透彻了。第⑩段，您好像在谈读者？
格非：是的。我说了，“真知”是作者与读者共建的结果。如果把小说里的经验当作“人生指南”，完全照搬、完全模仿，就无法产生“真知”。“真知”需要读者将自身的经验和作品中所提供的经验综合起来，从而产生对生活的某种感知。当然，如果这种感知能够在实际生活中得到进一步印证，能够产生实际效用，那就更有实用价值了。
柳语文：看来，“真知”的背后的确隐藏着一个复杂的整体啊。您能为我们解释一下，您在文章最后一段提出的观点吗？
格非：“真知”构建起了文学和生命、和生活的深刻联系。从创作角度看，好的文学要体现生命的特殊性：作者只有将自己独特的生活经验投入到创作中，才能产生好的文学。从阅读角度看，读者只有将自己的生活经验与作品综合起来，才能产生新的感觉和认知，甚至将它们用于自己的实际生活中，从而丰富自己的生命。这个作者与读者双向互动的过程，其实就是“真知”产生的过程，在此过程中，文学和生命、和生活建立起了深刻的联络。
柳语文：看来，您最终回答了“文学到底是什么”这个问题。
格非：是的，文学与生命、与生活有着深刻关联，通过这种关联，我们获得“真知”。
文本，是意义的迷宫。走迷宫的过程是艰辛的，尤其高难度文本（比如以上这篇四月区考大阅读）。
但走出迷宫后的豁然开朗，却充满成就感。最后一张图，可视作走出迷宫后的情景，俯瞰全文，一目了然。
14.通过写作体现自己的知识量与智力；获得胜利的喜悦。（两点各2分。答原文“在
小说里体现出某种知识和智力非常着迷”得2分。）
15.现代作家写作的素材来自于无限丰富的日常检验；现存可借鉴的小说范式非常多样；作者与作品人物失去了个性与特定性。（三点各2分）
16.只有尊重、理解并爱一个人物；才能刻画出独一无二的人物，成为好作家。（两点各2分）
17.明确文学的功用绝不仅仅是娱乐；尽量打破固有的思维与认知模式；建立起与真实世界的密切联系。（三点各2分）
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