高考白话文浏览的五大考题命题特性暨解题计谋
白话文浏览的五种考题
近几年，高考白话文已根基安稳为五类考题：断句、文常、分化实质、简答题和翻译。个中前三为抉择题。
浏览上面的白话文，达成背面的题目。
畅字叔茂。少以清实为称，无所交*。初举孝廉，辞病不就。大将领梁商特辟举茂才，四迁尚书令，出为齐相。征拜司隶校尉，转渔阳太守。地方以严正为称。坐事免官。是时*事多归尚书，桓帝特诏三公，令高选庸能。太尉陈蕃荐畅清方平正，有不成犯之色，由是复为尚书。
寻拜南阳太守。先后二千石逼惧帝乡贵戚，多不守法。畅深疾之，下车奋厉威猛，其豪*有衅秽者，莫不纠发。会赦，事得散。畅追恨之，更为想法，诸受臧二万万以上不自首实者，尽入财物；若其隐伏，使吏发屋伐树，堙井夷灶，豪右大震。功曹张敞奏记谏曰：“五教在宽，著之典范。汤去三面，八方归仁。武王入殷，先去炮烙之刑。高祖鉴秦，唯定三章之法。孝文皇帝感一缇萦，蠲除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾恶严苛，务崇温厚。仁贤之*，流闻后代。夫明哲之君网漏吞舟之鱼而后三光泽于上人物悦于下言之若迂其效甚近发屋伐树将为严烈虽欲惩恶难以闻远以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之*，则国内改变，实有折枝之易，而无挟山之难。群为旧都侯甸之国，园庙出于章陵，三后生悔改野，士女沾感化，黔黎仰风致，自复兴以来，元勋将相，继世而隆。愚认为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若礼贤。舜举皋陶，不仁者远。随会为*，晋盗奔秦。虞、芮入境，让心自生。化人在德，不在用刑。”畅深纳敞谏，更崇宽*，慎刑简罚，感化遂行。
郡中豪族多以奢侈相尚，畅常平民皮褥，车马羸败，以矫其敝。同郡刘表时年十七，从畅受学。进谏曰：“夫奢不僭上，俭不逼下，循道见礼，贵处能否之间。蘧伯玉耻独为正人。府君不希孔圣之明训，而慕夷、齐之末操，无乃皎然自贵于世乎？”畅曰：“昔公仪休在鲁，拔园葵，去织妇；孙叔敖相楚，其子被裘刈薪。夫以约失之鲜矣。闻伯夷之风者，贪夫廉，怯弱有奋斗。虽以不德，敢慕遗烈。”
后征为长乐卫尉。建宁元年，迁司空，数月，以水患策免。来岁，卒于家。
(节选自《后汉书·王畅传》)
1.以下对文中画海浪线部份的断句，的确的一项是(
)。
A.夫明哲之君/网漏吞舟之鱼/而后三光泽于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩恶/难以闻远/
B.夫明哲之君/网漏吞舟之鱼而后/三光泽于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩/恶难以闻远/
C.夫明哲之君/网漏吞舟之鱼而后/三光泽于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩恶/难以闻远/
D.夫明哲之君/网漏吞舟之鱼/而后三光泽于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩/恶难以闻远/
参考原文标点：夫明哲之君，网漏吞舟之鱼，而后三光泽于上，人物悦于下。言之若迂，其效甚近。发屋伐树，将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。
A
2.以下对文中加点词语的关连实质的讲授，不的确的一项是(
)。
A.功曹，官名，汉朝郡守有功曹史，西汉始置，除掌人事外，得以插手一郡的*务。
B.黔黎，战国及秦朝对念书人的称说，如贾谊《过秦论》“焚百家之言，以愚黔黎”。
C.府君，汉朝对郡相、太守的尊称，如《孔雀东南飞》“府君得闻之，心中大欢乐”。
D.司空，古代官名，西周始置，周为六卿之一、即冬官大司空，掌监工程。
“黔黎”是对百姓的称说。
B
3.以下对原文关连实质的归纳和分化，不的确的一项是(
)。
A.王畅品质耿介，屡次被人引荐。着末他因孝廉而被引荐，以有病为由不采用；大将领梁商引荐他，后出任齐相；太尉陈蕃推举他，因而再次做了尚书。
B.王畅不畏豪*，勇于检举他们。他实行酷刑峻法，对贪赃必然命额财物而不自首招供的贵戚充公其财物，即使潜藏就重办，比起昔日强迫贵戚的太守们，他是守法的。
C.王畅明辨优劣，特长听取意见。功曹张敞劝谏他要以和蔼治民，施德*，行感化，他深表同意；关于弟子刘表的进谏，他却觉得欠妥，没有采用。
D.王畅生涯俭省，能够言传身教。做南阳太守期间，他穿平民，坐陋车，改正郡中豪族们摧毁相攀比的习俗；与弟子的扳谈也能够看出他是一个俭省的人。
“比起昔日强迫贵戚的太守们”错，原文“先后二千石逼惧帝乡贵戚”，前几任太守都畏惧帝乡的贵戚，而非贵戚被强迫。
B
4.把文中画横线的句子翻译成当代汉语。
(1)畅深疾之，下车奋厉威猛，其豪*有衅秽者，莫不纠发。
(2)闻伯夷之风者，贪夫廉，怯弱有奋斗。虽以不德，敢慕遗烈。
(1)王畅对此万分怨恨，一到差就发挥威猛，那些豪强有罪孽的，没有不被追究揭发的。
(2)听到伯夷之风俗的，贪心者变得耿介，怯弱有了意愿。我即使德性不高，但也敬重祖宗的遗风。
王畅字叔茂。年老时以廉正淳厚为人所称赞，不与别人交结。最先被举为孝廉，以有病为由不采用。大将领梁商专门征召他为茂才，四次擢升至尚书令，后为齐相。后征召为司隶校尉，转渔阳太守。地方之处，都以稳重干练著称。因事获罪免官。那时朝廷*事多由尚书责罚，桓帝特诏三公，命他们选取有才华之人，太尉陈蕃荐举王畅，说他廉正平正，有不成掠夺的本质，因而他再次担当尚书。
未几又委派为南阳太守。前几任的太守都畏惧帝乡的贵戚，(因而)多不守法。王畅对此万分怨恨，一到差就发挥威猛，那些豪强有罪孽的，没有不被追究揭发的。正超过朝廷大赦，事项因而做罢。王畅忏悔此事，从头协议司法，各个贪赃两万万以上而不自首招供的，充公(他的)一块财物；即使瞒哄赃物，便派仕宦拆屋伐树，填井平灶，大户权门很是发抖。功曹张敞上奏劝谏说：“五教在宽，曾经写在典范当中。商汤说网开三面，八方归顺。武王投入殷都，先除掉炮烙之刑。高祖以秦为鉴，只定三章之法。孝文皇帝被缇萦感动，去除肉刑。卓茂、文翁、召父等人，都怨恨酷刑苛法，全力倾心亲切包容。仁贤之*，散播后代。(那些)明哲之君，渔网可漏吞舟之鱼，而后日月星三光映射于上，人物快活于下。提及来很远，但其效应很近。拆屋伐树，将万分猛烈，即使是要惩恶，却难以远闻。以明府上智之才，日月之明，施仁惠之*，则国内改变，的确仿佛折一树枝般简单，并无挟山之难。郡为旧都侯甸之国，园庙出于章陵，三后生悔改野，士女感染感化，百姓敬重风致，自复兴以来，元勋将相，世代兴盛。我认为急于用处罚，不如施恩于民；不断地追究罪犯，不如礼贤下士。舜用皋陶，不仁之人便远分离开。随会执*，晋盗逃往秦。虞、芮入境，自谦之心自生。感化在于德，不在于用刑。”王畅彻底采用张敞的劝谏，改成倾心宽和*事，简省处罚，因而感化得以实行。
(南阳)郡中的豪族大多以摧毁相攀比，王畅平凡是平民皮褥，乘坐陈旧车马，以改正这类不好的习俗。同郡刘表时年十七岁，追随王畅进修。(他)劝谏王畅说：“摧毁但不超出上级，俭省不逼近劣等，依道见礼，贵在可与不成之间。蘧伯玉以独为正人为耻。(府君)不逢迎孔忠良的明训，反而敬重伯夷、叔齐的小操守，生怕是把自己放活着俗之上了吧？”王畅说：“昔日公仪休在鲁为相，拔掉园中葵，驱散织妇(与织布的老婆仳离)；孙叔敖为楚相，他的儿子披着皮毛砍柴。因节俭而有错误的很少。听到伯夷之风俗的，贪心者变得耿介，怯弱有了意愿。我即使德性不高，但也敬重祖宗的遗风。”
后被征召为长乐卫尉。建宁元年，迁升司空，数月以后，因产生水患被免官。第二年，死在家里。
（一）白话断句，有“章”可循
1.通读语段，把握实质。
如：上以何功最盛先封为酂侯食邑八千户元勋皆曰臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地巨细各有差今萧何未有汗马之劳徒持文墨讨论不战顾居臣等上何也上曰诸位知猎乎曰知之知猎狗乎曰知之上曰夫猎追杀兽者狗也而发纵指导兽处者人也今诸位徒能走得兽耳功狗也至如萧何发纵指导功人也群臣后皆莫敢言。(选自《汉书·萧何曹参传》)
经由一再通读，先捉住重点，如文中说的是甚么人，办的是甚么事，为甚么如许做，成效何如，等等。
文中提到的人物有：“上”，“何”(根据选文由来，“何”指的是“萧何”)，“元勋”。
文中的事项：综观全段，说的是“上”(汉高祖刘邦)以佃猎为喻，向众元勋阐扬为甚么“以何功最盛先封为酂侯食邑八千户”。
“上”为甚么如许做？根据“上”的说法(“诸位徒能走得兽耳功狗也至如萧何发纵指导功人也”)，看来在刘邦看来，萧何的功绩远胜于群臣。
这件事的成效：“群臣后皆莫敢言”，由此可知群臣着末采用了刘邦的意见。
2.断定词义，分化句读。
有些词语是属于上句照旧下句，是“句”(句末停滞)，照旧“读”(句中停滞)，须要考生使用白话学问一再研讨。
如：“上以何功最盛先封为酂侯食邑八千户”，“酂侯”是专名，此间不能断；“上以何功最盛”有主有谓，叙一事，是主谓句，背面该当断；“酂侯”是“封为”的宾语，当属于上一句。又如“臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地巨细各有差”，至“巨细各有差”处，一事已叙完，应断为“句”，其余为“读”。
3.哄骗句式，留心布局。
如：“臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地”，应断做“臣等身被坚执兵，多者百余战，少者数十合，攻城略地”。又如刘邦的设喻“追杀兽者狗也而发纵指导兽处者人也”，应断为“追杀兽者狗也，而发纵指导兽处者人也”。
4.留心标识，断定局限。
“曰”“云”“言”“乎”等是对话的标识。
如：文段中的“元勋皆曰”“上曰”等。其它，必然要留心“曰”背面的文字到甚么处所为止。如“曰知之知猎狗乎”，“曰”的实质只可是“知之”两个字，“知猎狗乎”是刘邦的问话，不是元勋的回复。
5.罕用虚词，做为参考。
常放于句首的：“盖”“夫”“故”“岂”
常放于句末的：“之”“也”“矣”“焉”“哉”“乎”“欤”“耳”“邪(耶)”等。
如：本段“何也”中的“也”，“诸位知猎乎”中的“乎”，“狗也”“人也”“功狗也”中的“也”，“至如萧何发纵指导”中的“至如”，均可做为断句的参考。
（二）文明学问，回顾有道
1.藏身讲义，看重积蓄。
高考察题所波及的古代文明学问，事实上大多是课内来往过的。如：
“有司”一词，在初中课文《兴师表》和高中课文《廉颇蔺相如传记》中涌现过，而这也显示了高考在本考点的命题方位上对讲义的
（笔者注：因字数束缚，本文引历时文本有删省，下同）
★本文的写稿目标是甚么？请做扼要归纳。
[分化]媒介分为书序和赠序，本文显然属于后者。赠序不断就某一方面临后生后辈实行鼓励，如《送东阳马生序》，本文亦如是。文章发轫“校书郎章君，尝以其名誉之来请字”一句，直言不讳，叮咛了做序意图，下文详细阐释取字意图，关键是要知道“愿有所教，使得以勉焉而自勖者”一句中“勖”的寓意，即“鼓励”，讲义中有“并认为国人之读兹篇者勖”（孙文《（*花岗七十二义士事略）序》），答题时要特长设想，关连课表里关连学问点。
[参考谜底]阐释取字意图，并借此鼓励章望之。
2.归纳紧要情节
情节是做品展现人物性情、展现人物彼此关连的一系列生涯事项的进展历程。就白话文而言，要能在知道辞意的根基上正确厘清关连人物在不同时段（或就事的不同时间）次第做了哪些事项，要遵循题干的指向归纳关连情节。
试大理评事王君墓志铭
韩愈君讳适，姓王氏。好念书，怀奇生气，不肯随人后举选。困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声威。诸公贵人既志得，皆乐熟软媚线人者，不喜闻生语。一见，辄戒门以绝。上初登位，以四科募天下士。君笑曰：“此非吾时邪！”即提所做书，缘道歌吟，趋直言试。既至，对语惊人；不中第，益困。
久之，闻金吾李将领少小喜讯，可撼。乃踏门告曰：“天下奇男人王适愿见将领白事。”一见语对劲，交往门下。卢从史既节度昭义师，张甚，贱视模范士，欲闻无忌惮大语。有以君一生告者，即遣客钩致。君日：“狂子不够以同事。”立谢客。李将领由是待益厚，奏为其卫胄曹从*，充引驾仗判官，尽用其言。将领迁帅凤翔，君随往。改试大理评事，摄检察御史、视察判官。
妻上谷侯氏处士高女。初，处士将嫁其女，惩日：“吾以相持穷，一女怜之，必嫁官人，不以与凡子。”君日：“吾求妇氏久矣，唯此翁可儿意；且闻其女贤，不成以失。”即谩谓媒妪：“吾明经收用，且选，即官人。若能令翁许我，请进百金为妪谢。”诺许，白翁。翁日：“诚官人邪？取布告来！”君计穷吐实，妪日：“无苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷书粗若告身者，我袖往常，翁见未必取视，幸亏听我。”行其谋。翁看见布告衔袖，果信不疑，日：“足矣！”以女与王氏。
★请用自己的话扼要归纳“奇人”王适的四件“奇事”。
[分化]题干强挪用自己的话归纳，即不能照抄原文。王适奇在“怀奇生气”，未通晓时“不肯随人后举选”；时来运行，他“缘道歌吟，趋直言试”，即使“对语惊人”却未中第；落榜后，卢从史遣客邀其出来仕进，王适却以“狂子不够以同事”谢绝；着末叙写他吹捧假造自己的身份“骗娶”自豪中人。
[参考谜底]①他喜爱念书，但不肯跟着时时人那样去应举考察；②应考时边走边拥护，对语惊人，却不被收用；③谢绝“狂士”征召为官；④假造官人身份骗婚。
3.归纳式样（性情）特性
式样和性情不成截但是分。性情大概包罗：（1）对事实和自己的立场的特性，如诚挚或假意、儒雅或高慢等。（2）意志特性，如大胆或懦弱、坚决或柔滑寡断等。（3）感情特性，如激情或冷清、无边或郁闷等。（4）感情的明智特性，如思惟麻利、深入、逻辑性强或思惟拙笨、微薄、没有逻辑性等。如所选文本波及目标相对简单，则要归纳出人物的多重特性，死力平面饱满。如供应的是群像（多人合传），则要辨析出目标的同中之异。
尚书比部员外郎李君墓志铭
曾巩
康定初，祖宗寓南康，与李君居并舍。是时君年未四十，游余父子间，相好也。后十余岁，君为临安，遇余于浙西，道旧故，喜甚。又十余岁，君已退而家居，复见之山阳。又九岁，而君年七十有一以卒。来岁，其孤仲熊自山阳抵京城，拜且泣曰：“顾得铭也。”余惟君游余父子间四十年矣，铭其可辞？
君姓李氏，讳丕，字子京。家故寒也。学为士，自君始。出举进士，中其科，得主楚之淮阴簿。岁凶，转运使调*食，用君主宿州籴。他州皆强赋，民犹不够，君敷衍开诱，粜者悦趋，籴最他州。迁宁国*节度，掌布告，转运使属君市翎毛，君优致如主籴，所市以赤，数之至十万，复最他州。他*州事，有不能决者，多属君，君所决者三十有八事。盖复安祥州囚管寿活之，明通判歙州林璃无罪释之，类如斯。迁秘书省著做佐郎，用荐者监兴元府税，急吏宽商，课赢十有七万。岁中，以岁次迁秘书丞，以课迁太常博士，以覃恩迁尚书屯田员外郎，知杭州临安县，召为审刑院详议官，赐绯衣银鱼。迁尚书都官员外郎，通判蜀州。蜀少事，然他州讼有积岁不能决者，转运使以属君，君所决八事，民服气之。迁尚书职方员外郎，监在京亵服库，枢密使田况奏用君删定马*司条贯，既成，诏加赏赉。滨州有狱久不能决，辞连大臣家子，遣吏治之辄辞，诏遣君乃决。
★请扼要归纳李君这私人物的式样特性。
[分化]归纳人物的性情特性，首先要弄清文中写了关连人物的哪些事项。选取要死力周全，免得挂一漏万。文章第一段紧要写其对交情的关心。第二段偏重叙写李君做为干吏的关连史实。或直接叙写，或侧面衬着，优异李君独到的施*才力。
[参考谜底]①喜爱结交（或关心交情）；②为*灵敏，廉价行事；③多谋善断，秉公评案。
4.提炼做家意见
白话也罢，白话也罢，关于讨论类文章而言，做家不断环抱一个重心来敞开实质或阐述意见。因而浏览时，把握文本的重心实质是知道做家意见和立场的关键。
答刘正夫书
韩愈
或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古忠良。”曰：“古忠良所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞”又问日：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，唯其是尔。如是云尔，非固开其为此，而禁其为彼也。”
夫百物晨夕所见者，人皆不凝视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异因而乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。但是努力深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自建立，绝不为那时所怪，亦必无后代之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所关心者，必特别物。丈夫子之于文，岂异因而乎？以后进之为文，能深探而力取之，以古圣伟人为法者，虽未必皆是，要如有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若忠良之道，不必文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自建立，不沿袭者是也。有文字来，谁不为文，然其存至今者，必其能者也。顾常以此为说耳。
★韩愈在回复刘正夫“宜何师”时提议了哪些紧急意见？请分条加以归纳。
[分化]“哪些紧急意见”示意谜底不只一点，第一段中“为文宜何师”“辞皆不同，宜何师”“文宜易宜难”曾经明了标示三点。第二段提议“夫百物晨夕所见者，人皆不凝视也，及睹其异者，则共观而言之”，强调要“见人所共见，发人所未发”，并以“司马相如、太史公、刘向、扬雄”左证之，即努力深，头脑有创见，收名才远。
[参考谜底]①进修目标应以古圣贤为师；②文章实质应不沿用陈词，重在进修圣贤的头脑；③选文方面不要太过
余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再会春矣。会皇帝方位儒学，吸收俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而掎裳摩趺攘臂以游此间，交者固已多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠梁之游不假如也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。绅耆议者成伤冤之，君方澹乎冲襟，竞于令人不能窥也。后数日，赍装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言认为赠。
夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以致于命，此非可为浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，村夫再推，射策遂第一，重生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？否则，何盘桓而若此也？夫良工晚成者器之大，后来居上者骥之良。他日垂光虹，濯发天河，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？
★做家在文中对方希则吐显现哪些感情立场？请做扼要归纳。
[分化]方希则以茂秀士官，做家与之“形忘乎外，心照乎内”，但是三举进士不利，做家感喟其“命乎不偶”，“不偶”即“不偶”，即运道不好，生不逢辰，语出《史记·李将领传记》，李广不偶，终生未得封侯。方希则落榜后，“绅耆议者咸伤冤之”，而“君方澹乎冲襟”，阐扬方希则轻去就，看淡富贵荣华。着末一段是赠序的常例实质，表达对后辈的奖掖、鼓励、祝福、劝慰、期盼等。
[参考谜底]①对方希则生不逢辰、宦途不顺的感喟；②对方希则看淡得失、肚量无边的称扬；③对方希则一展所学、意愿得伸的期盼（祝福、劝慰）。
7.勾联昔人点评
苏教版选修讲义《唐宋八众人文选》每篇选文后都附有大批后代对选文的精当点评，可是由于受应考教导的影响，大多半弟子以致局部教授对此置若罔闻，只是从应考角度积蓄一些白话实词、翻译一些所谓的紧急句子就算达成讲授职责，而文本的艺术匠心、头脑精美、人文代价险些很少波及。笔者认为，命题时如引入昔人评点，领导考生在解读昔人头脑的根基上构成自己的观点，这才是八众人文选研读的真谛。
《王平甫文集》序
曾巩
平甫自少已杰然以材卓识于世，为文思若决河，语出惊人，短暂争传诵之。平甫之文能特见于世者也。世皆谓平甫之诗宜为乐歌，荐之郊庙；其文宜为典册，施诸朝廷，而不得用于世。然推原来，千岁之日不为未几，焦感情于笔墨之间者不为不众，在繁华之位者，未曾一日而无其人，彼皆埋没而无传，或播其丑于后。平甫乃躬罕见之姿，负特见之能，自助于不朽，虽不得其志，然其文之宝贵，人亦莫得而掩也。则平甫之求于内，亦奚憾乎！古今做家，或能文不必工于诗，或特长诗不必有文，平甫独兼得之。其于诗尤自喜，其忧喜、哀乐、感动、怨怼之情，一于诗见之，故诗尤多也。（选自《曾巩文集》）曾巩，字子固，南丰人。幼警敏能文，甫冠，名闻四方。登嘉祐二年进士第。巩久外徙，世颇谓偃蹇不偶。会官制行，拜中书舍人。为文章，高低奔驰，根源六经，考虑于司马迁、韩愈，时鲜能过也。吕公著尝告神宗，以巩行义不如*事，*事不如文章。故不大用云。（选自《曾订婚公本传》，有改削）
★明朝茅坤觉得本序做家借做序与王平甫“以诗文相感喟”（《唐宋八众人文钞》），请贯串以上两个文本，谈谈你对这句话的知道。[分化]清朝张伯行老师评点本文时说：“迅笔疾书，在子固会合另具匠心。”究其起因，恰是由于做家与王平甫有着相像的人生境遇，同病相怜，借为其文集做序，抒其自己之悲忿也。明乎此，只需从文中找关连根据左证茅坤的意见便可。
[参考谜底]①两人文学体验不异，都以文名世，同病相怜。王平甫“少已杰然”而“以文能特见于世”；曾巩“幼警能文”，“甫冠”即“名闻四方”；②两人*事境遇相像，都不必于世（不得志），豪杰同悲。王平甫“不得其志”（明珠暗投）而借诗表达自己的气忿；曾巩“偃蹇不偶”（宦途不顺），遭吕公著诽语而不获重用。
值得一提的是，白话文主观表述题赋分时时设定为3分或4分，考生要根据赋分值琢磨谜底重点，谜底死力简练，通常在自助浏览白话文本时用意识地从以上角度思虑题目，并试验自己布局谜底，如斯方能决胜高考，笑傲群雄。
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